January 30th, 2018

1

Welcome Home, или Возвращение на родину

Шитов Андрей

Я вернулся домой в Москву после двадцатилетней работы в Вашингтоне. Произошло это внезапно — после того, как американцы во время очередного отпуска отозвали уже выданную мне журналистскую рабочую визу.
Бытовых проблем навалилось столько, что поначалу мы с женой просто не знали, за что хвататься, и хватались в основном за голову. Лично меня вовремя образумил зять, удивленно спросивший: "А что такого страшного произошло? Все целы и невредимы, все дома, среди своих..."
Действительно, семья, друзья — главный плюс возвращения. Есть и много других, я их с удовольствием коллекционирую. Важно ведь, не что с тобой случилось, а как ты к этому относишься…

Ветер перемен
Начать с того, что Москва удивительно похорошела. В Вашингтоне я просто не знаю такого красивого и ухоженного парка, как на Воронцовских прудах у нас под окнами, а ведь я еще помню эту усадьбу совершенно заброшенной. Не видел я в Америке и ничего сравнимого по доступности и удобству с новым Центральным кольцом Московского метрополитена. Объехав его целиком по кругу, я буквально со всех сторон осмотрел родную, но быстро меняющуюся и не всегда уже узнаваемую столицу и получил огромное удовольствие.


Кстати, вот это ощущение быстрых перемен — пожалуй, вообще главное за все время после возвращения. Оно не покидало меня и в Москве, и в Подмосковье, и, например, в Нижнем Новгороде, Collapse )
promo el_tolstyh march 19, 2018 21:34 1
Buy for 300 tokens
Военно-Историческое общество "Ингерманландский полк" Битва при Гангуте и Ингерманландский полк КАК СОЗДАВАЛСЯ И ПОЧЕМУ НЕ БЫЛ ОТКРЫТ МУЗЕЙ «ГАНГУТСКИЙ МЕМОРИАЛ». Часть 3 Мемориальная Пантелеймоновская церковь. Пантелеймоновская улица (улица Пестеля), дом № 2а. Фото 2010-х годов. ГАНГУТСКИЙ…
1

Как укрываться от "всевидящего ока" в эфире.

Уровень развития средств РЭБ и радиоразведки потенциальных друзей и отечественный таков, что подавить и/или определить местоположение даже при кратковременной передаче не составляет труда.
Вне зависимости от частот и стандартов. Не поможет никакая цифра, хваленая ППРЧ - функция псевдослучайного временного разделения каналов, а также ЗАС.

Система выпалит даже при передаче в течении долей секунды.
А сигнал каждой отдельной радиостанции будет как отпечаток пальца.

средства радиоразведки и радиоэлектронной борьбы и способы защиты.

ninja pla_car_02

Collapse )

Что интересно, гитлеровцы перед Второй мировой войной послали около 30 исследователей в Штаты изучать индейские языки, но т.к языков и диалектов было много, это не сыграло роли в войне.

мой журнал

Допрыгались... Доскакались... И добули собі свободи.

На правах скота. Как украинские крестьяне превратились в батраков




На Украине крестьянам запретили торговать молочной продукцией. Совсем запретили. Навсегда.

Киевский Майдан называли бунтом деревни против города. Это характерно для многих современных авторов, описывающих украинские события последних полутора десятилетий. Хотя внешние признаки (архаизация, упрощение культуры) вроде бы подтверждают эту мысль, на самом деле все не так. Майдан был поддержан городским и сельским маргиналитетом — и держится он именно на этом населении.

Госпереворот плодит маргиналов, ведь именно они являются его главной опорой, и переводит в это состояние целые социальные страты. Но такие люди никогда не могли образовать общество — они, наоборот, его отрицают. Поэтому общество быстро гниет, распадаясь и разлагая государство.

Собственно, смертельный удар по селу, о котором идет речь, и служит подтверждением тезиса о тотальном разложении общества, поддерживаемом маргинальной майданной властью ради химерических выгод. Итак, крестьянам запретили продавать молоко из личных хозяйств на заводы. А продажу молока и молочной продукции собственного производства на рынках запретили еще раньше. Стихийная торговля в необорудованных местах ("с земли") не допускалась всегда и везде. Просто отныне за это полагаются неподъемные для не слишком зажиточных украинцев штрафы.

Как правило, на подобные запреты крестьяне всегда отвечали массовым забоем скота. Но с 1 февраля мясо выращенных в домашних хозяйствах свиней, коров и прочей живности продать будет невозможно: хоть забивай их, хоть дальше корми, но есть это мясо и пить это молоко разрешается только хозяину. Еще можно угостить соседей, но бесплатно, иначе получится нелегальное заведение общепита.

Также необходимо заметить, что по соглашению об ассоциации с ЕС Украине запрещается продажа солений, варений, грибов и прочей плодоовощной продукции кустарного изготовления. В общем, традиционные источники дохода большинства хозяйств полностью перекрыты.

На Украине мало фермеров, производящих на продажу зерновые или бахчевые культуры. Этим занимаются крупные агрохолдинги, фактически владеющие большей частью украинских земель. В основном украинские крестьяне выживают именно за счет торговли продукцией с приусадебных участков. Их кормят домашний скот, птица, огороды и сады. Теперь все это под запретом, поэтому 70-80 процентов сельских жителей, а их на Украине в 2014 году было более 14 миллионов (и с тех пор это число не слишком уменьшилось), лишаются средств к существованию.

Это привет тем в России и на Украине, кто постоянно твердил, что земли там богатые и люди всегда с огородов прокормятся. Уже не прокормятся. Село быстро и окончательно маргинализируется, предстоит массовый исход в города. Речь может идти примерно о половине сельского населения (восемь миллионов "лишних людей").

Впрочем, об этом предупреждали задолго до переворота. Как только огласили базовые обязательства Украины по соглашению об ассоциации, стало ясно, что производить сельскохозяйственную продукцию смогут только крупные агрохолдинги, ориентированные на зарубежные рынки. Полунищие крестьяне были попросту не в состоянии выполнить требования европейских технических регламентов. А без этого их продукция попадала под запрет не только на европейских рынках (где они отродясь своим салом не торговали), но и на своих собственных.

© РИА Новости
Торговля на Бессарабском рынке в Киеве

В результате "неорганизованные" (не ушедшие в батраки к агрохолдингам крестьяне) превращаются в банкротов. Им придется покидать свои дома в поисках работы. Еще, по расчетам начала десятых годов, проводившимся украинскими и европейскими специалистами, потребность крупных агрохолдингов в рабочих местах не превышает 2-2,5 миллиона человек. С семьями это 6-6,5 миллиона человек. Следовательно, восемь миллионов крестьян — из наличных четырнадцати — в деревне не выживут.

При этом надо иметь в виду, что, в отличие от ситуации 2013-2014 годов, города уже поражены массовой безработицей. Сейчас 14 миллионов крестьян — это примерно половина населения Украины, а еще четыре года назад их было чуть больше трети. Пропорция изменилась из-за массовой эмиграции ищущих работу горожан.

Таким образом, поскольку города Украины не в состоянии обеспечить работой свое население, "лишним людям" села (порядка восьми миллионов человек) придется искать работу за пределами страны (или ускоренно вымирать от нищеты и антисоциального образа жизни). Их земельные наделы станут последним активом, продав который, они получат хоть какой-то стартовый капитал для начала новой жизни.

Но даже нормально сбыть свою землю им не удастся. Украинские коммунисты и социалисты вместе с олигархическими партиями 20 лет блокировали снятие моратория на продажу участков сельскохозяйственного назначения. Они мотивировали это "заботой о крестьянстве". Иначе, мол, приедут иностранцы и все скупят. На деле агрохолдинги (как с украинским, так и с иностранным капиталом) легко обходили этот запрет, беря земли в так называемую аренду.

© РИА Новости / Павел Пахоменко
Вспаханное поле на Украине

Эта аренда была продажей за бесценок, после чего бывшие собственники превращались в бесправных батраков агрохолдингов. Но все, что можно было таким образом скупить, давно куплено. Крестьяне крайне неохотно покидали село, цепляясь за родительский дом и землю как за символ стабильности. Не помогало ни закрытие школ, библиотек, больниц и фельдшерских пунктов в селах, ни прекращение их транспортного обслуживания.

И вот украинские олигархи с помощью европейских собратьев нанесли своему крестьянству смертельный удар. Лишенные возможности как прокормиться со своей земли, так и продать ее, они отдадут участки агрохолдингам за бесценок, навсегда покинув не только родной дом, но в большинстве случаев и страну. Кому "повезет", станут батрачить не в Польше, а в родном селе, однако таких будут единицы.

Вслед за столицей и другими крупными городами страны, быстро превращаемыми Майданом в стойбища диких кочевников, та же судьба ждет и украинские села: разница лишь в том, что они превращаются в феодальные владения оседлых земледельцев.

Автор: Ростислав Ищенко


1

Земное притяжение

Вообще-то его звали Евгений, в переводе с греческого "благородный", но вся деревня упорно именовала - Москвич.

Впервые я увидела его через окно. Неопрятного вида старик, что-то настойчиво совал в руки свекрови. Мама отмахивалась. А он наступал. Выскочила на крыльцо, но мама, похоже в моей защите не нуждалась:
-Иди хлеба принеси и молока!- скомандовала она

Молоко, хлеб и сколько-то там не деноминированных тысяч перекочевало в карман мужику.
А мама пояснила:

-Москвич приходил, видишь, - и вручила в руки деревянную ложку.

Вдоль по темной ручке вился светлый хмель. А возле самого основания он вдруг отделялся от ручки и объемно охватывал, "черпалку". Кажется каждая прожилка, каждая шишка на хмеле была живой, только не зеленой, а белесовато-древесной. И шишки хмеля свисали с ложки такими солнечными гроздьями, что было невозможно поверить, что это человеческая рука постаралась.

-Бестолковая поделка! - отмахнулась свекровь, - Куда её? Пообломишь же все, если мешать начнешь.

-А зачем покупали?
-Да, от него разве отвяжешься, пристанет, как банный лист.
И небрежно забросила ложку в ящик с хозяйственными мелочами.

Что как банный лист, я убедилась, уже когда мамы не стало. Её строгости и суровости хватало отшить Москвича несолоно хлебавши и он понуро стучался в другие ворота, предлагая свои ложки, разделочные доски, туески. Я же имела неосторожность пару раз купить - это деревянное чудо с тонкой резьбой. А потом это приходилось делать систематически. Женя - он требовал себя называть именно так "Женька зови, что я уж такой старик"- приходил едва ли не раз в месяц, а то и чаще все зависело от того, какой шедевр был у него в работе. Я была первой, кому он предлагал новое творение. Вел себя он с какой-то мягкой настойчивостью. Никогда не матерился, не наседал нагло и хамовато, но понуро топтался у порога, виноватясь за грязные следы на чистом полу и не глядя в глаза скулил:

-Возьми, возьми, потом можешь и выкинуть, возьми. Мне что там надо молока дашь, хлебушка, может сала, деньгами сколько-то. Мне не много десяточку и хватит, на чинарик.

Пил Москвич по-черному. Collapse )
1

Советского солдата-освободителя "оставляют за скобками"

"...Сейчас очень популярна тема переписывания истории. Особенной Второй мировой войны, которая для нас по понятным причинам имеет сакральное значение. Я просто порассуждаю…

В Архангельске создали сайт, посвященный Холокосту (http://holocaust-memory.ru/). В создании приняли участие ученики и учитель истории местной гимназии. Отличное дело! Необходимо помнить, необходимо скорбеть о погибших, чтобы подобное не повторилось.

Но, начиная вдаваться в подробности, понимаешь, что память - это довольно таки относительная категория. По крайней мере, каждый ее воспринимает по-разному.

Массовый геноцид народов во Второй мировой войне фашистами сведен лишь к одному народу – евреям. Ну, это еще можно понять. На вопросы мне отвечают: это наш народ, мы чтим его память и о других особенного дела нет. Относительно других если и был геноцид, говорят, то он был совершенно иной, не такой тотальный. Ну, и эту логику, в принципе, можно принять. Хотя, мерить чей геноцид геноциднее, холокост холокостнее – это примерно как измерять размеры черепной коробки…

Но вот, что сложно понять даже мне, в созданном сайте, посвященном Холокосту нет ни одного упоминания о советском солдате, о солдате-освободителе, который спас и снял оковы с фашистских узников фабрик смерти. Почему этого нет, никак не могу понять. Если речь идет об истории, то сюжет должен быть изложен полностью, но где часть избавления, спасения? Все это попросту упущено. Collapse )