Далеко и близко

Общий вид с дрона на кинодеревню
По моему скромному мнению, Псковская область достаточно бедна на необычные локации, несмотря на то, что все эти места ведут к истокам формирования Руси. Тут я говорю исключительно как фотограф, которому подавай "вкусную" картинку, а не тонны исторических выдержек и терабайты статей из википедии.


Но в начале мая, как гром среди ясного неба, приятель мне сообщает, что остались какие-то декорации после съемки фильма Холоп. ( Collapse )


Изгиб реки Сороть

Спешно склепали сериальчик "на реальных событиях". "Раз мы сняли и показали в кино - значит правда!"

"Чудо на Солсбери"

Оказывается, на BBC действительно верят, что Бог – по происхождению англичанин. Когда очевидная невозможность официальной истории о Скрипалях окончательно выбила из колеи драматургов нового сериала, они прибегли в качестве объяснения к Божественному вмешательству, как это всегда делали все пропагандисты на протяжении тысячелетий.

Вот конкретный фрагмент сценария из Эпизода 2 сериала «Отравление в Солсбери», который заслуживает быть помещенным на почетное место в Галерее пропагандистской славы:

( Collapse )

ДЛЯ НАСТРОЕНИЯ
Через пару лет, после окончания ВГИКа мне предложили халтуру, ездить от Бюро Кинопропаганды по стране, показывать новые фильмы и выступать после сеанса. Мы, бывшие студенты, собрали группу из трезвых более-менее популярных артистов, расписались за копию нового фильма и поехали в глушь.

Раздолбанный автобус возил нас по райцентрам, деревням, рабочим поселкам. Фильм нам всучили средний. Я не откажу себе в удовольствии пересказать сюжет. Итак, некая хорошая девушка полюбила хорошего парня. Но парень встретил на танцах плохую девушку (всех неважных девиц в советском кино звали либо Марта, либо Ева, эту звали Марта).
Решил парень на Марте жениться. Свадьбу порядком изгадила хорошая девушка, которая на своем грузовике (она работала шофером) проехала мимо новобрачных и обдала их с ног до головы фекалиями. ( Collapse )

«Донбасс не вернуть» – Зеленскому предложили заманить жителей ЛДНР «в степь под Херсоном»

Украинский политолог и журналист Дмитрий Гордон заявил, что президент Зеленский «с уважением» отнёсся к его предложению переселить на Украину жителей Донецкой и Луганской народных республик.
( Collapse )

"Вестерплатте" (Польша, 1967 г.). После подготовки статьи о польском фильме "Тайна Вестерплатте" 2013 года с отзывами о нем поляков (посмотреть можно здесь) мне стало интересно, как современные поляки воспримут картину, которая была создана в коммунистической Польше. И я обратился к польскому киноресурсу. Я, признаюсь, ожидал встретить уничижительные отзывы о "коммунистической пропаганде" ну и в таком духе. Ведь известно, что современное польское общество неистово стремится отвергнуть советский период своей истории.

И на удивление я встретил много положительных комментариев к фильму. Но вместе с тем, там же я наткнулся на довольно характерные размышления и "мечты о несбывшемся" отдельных польских патриотов, не имеющих никакого отношения к фильму. Смотрим (первым - все же отзыв о фильме).

( Collapse )

Об умирании одесского мифа
Евгений Фатеев.

В нашей центроцентричной стране чести и привилегии быть рассказанными удостаивались преимущественно две столицы. Безусловно бывали исключения, но все-таки рассказывались прежде всего две наши столицы. Причин тому множество. Есть причины глубинные, ментального и цивилизационного свойства. А есть причины более частные и конкретные. Значительную часть нашей культуры делали люди столичные по рождению, а также люди провинциальные, но сбежавшие из своих глубинок в столицы. Места своего рождения многие не очень-то и любили, а кто любил, что-то такое трогательное и нежное писал, но в полноценные территориальные мифы, даже мифологические системы эти признания в любви не превращались. Что-то есть про Алтай, что-то про Байкал, что-то про Русский Север и прочее, но это у значительных авторов. Тьмы же пишущих и представляющих средних вообще были склонны к эдакой территориальной неконкретности и обобщённости. Их герои жили в условных Заозерсках и Зареченсках. Такие места сложно любить. Но ярким исключением в общей картине стала Одесса.

В первой половине ХХ века Одесса выдала целую плеяду прекрасных писателей и вообще деятелей культуры, которые не только сыграли в строительство своих собственных творческих биографий, прокарябывание и даже прогрызание своих собственных биографических траекторий, но и поучаствовали в строительстве мифа о своем городе, который с любовью описали и рассказали. Так родился одесский миф, уютный, частный, умытый южным солнцем, с привкусом соли, с улыбкой сквозь слезы, симпатичными бандитами и торгашами, с примерами того, как трогательное частное умудряется как-то выживать под ударами Истории, каких-то огромных и непобедимых сил. ( Collapse )

Военный опыт товарища Сухова

"Задался вопросм - а в каком году происходит действие "белого солнца пустыни"?

и сколько лет уже воюет Сухов, если ушел он на фронт в 1914-ом?
---------------------
Время скорее всего начало 20-х. Бои в Закаспии заканчиваются где-то в 1920м. Судя по Верещагину и желанию Абдуллы уйти за границу - война по-крупному закончена, но до установления контроля на местах советская власть ещё не добралась.

Воевал он, по его собственным словам "от Амура до Туркестана" и на момент начала событий получает отпуск из части где служил. Судя по хорошему знанию местных реалий (а также местными жителями его - служит он в этих краях уже достаточно долго). А вот сколько ему было лет при мобилизации и какой год - вопрос.

Упоминаемый Амур, заставляет предположить, что т. Сухов успел застать ещё японскую.
( Collapse )