?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

В условиях усиливающейся американской экспансии на Балканы, когда США настойчиво требуют от политических лидеров сделать выбор в пользу Вашингтона, Сербская православная церковь (СПЦ) стала серьезным препятствием на пути реализации геополитических замыслов англосаксов в регионе. При этом СПЦ обвиняют не только в тесных связях с Москвой, но и деструктивной роли в косовском вопросе, к более активному урегулированию которого намерен подключиться Белый дом.

"Роль Соединенных Штатов на Балканах, в том числе, в переговорах президентов Сербии и Косово Александра Вучича и Хашима Тачи, должна стать большей - ведущей", - заявил в интервью "Голосу Америки" бывший командующий армией США в Европе генерал Бен Ходжес, добавив, что "это является причиной, из-за которой необходимо всячески содействовать достижению договора между Вучичем и Тачи".


https://rg.ru/2019/07/21/serbskaia-pravoslavnaia-cerkov-nazvana-ugrozoj-dlia-politiki-ssha-na-balkanah.html?fbclid=IwAR2p3u33oGTSDrmGrDnuKR9Ew8h5r_3QA8CIYE98P-d9sWnW3l38jLvZWiA
promo el_tolstyh march 19, 2018 21:34 1
Buy for 300 tokens
Военно-Историческое общество "Ингерманландский полк" Битва при Гангуте и Ингерманландский полк КАК СОЗДАВАЛСЯ И ПОЧЕМУ НЕ БЫЛ ОТКРЫТ МУЗЕЙ «ГАНГУТСКИЙ МЕМОРИАЛ». Часть 3 Мемориальная Пантелеймоновская церковь. Пантелеймоновская улица (улица Пестеля), дом № 2а. Фото 2010-х годов. ГАНГУТСКИЙ…
"На прилагаемом рисунке изображена модель памятника Богдану Хмельницкому, исполненная художником М. О. Микешнным, автором памятников: «Тысячелетия России», «Екатерине II», «Адмиралу Грейгу» и проч.

Новое произведение ваятеля запечатлено особенною мощью творчества — как в замысле, так и в исполнении. Славный малороссийский гетман, верхом на степном коне, грозно потрясая булавою, вскакал на вершину скалы; под ногами коня поверженная фигура — по-видимому иезуита; ниже на обрыве лепится сраженный шляхтич, в ужасе прикрывая голову от копыт промчавшегося коня; еще ниже, жид арендатор в страшных корчах испускает дух. Грозен и радостен «казацкий батько», свободною рукой он кажет вдаль (по проекту постановки памятника — на север) на Москву, как бы предвещая то важное событие, которое имеет совершиться в белокаменной собирательнице городов русских.

Внизу, под скалою типы русских племен, игравших главную роль в этом событии.

Какие же это племена, что это за событие?

1 октября 1653 г. в Москве совершилось великое событие — собрался Земский Собор (выборные от всех сословий русской земли) совещаться о великом деле: внять ли мольбам гетмана Хмельницкого и принять его в подданство со всею Малороссией, или нет? Земский Собор единогласно решил: принять; все сословия заявили готовность биться с польским королем за древнее достояние Владимира Святого, Ярослава Мудрого и Владимира Мономаха. Патриарх (знаменитый Никон) и все духовенство заявили, что они будут молить Бога, Пресвятую Деву и всех святых о пособии на одоление врага святой православной веры.

8 января 1654 года собралась Казацкая Рада в Переяславле, там были уже послы царя Алексея Михайловича, гетман открыл Раду и спросил народ, хотят ли они отдаться под власть бусурманов: Крымского Хана или Турецкого Султана, или хотят опять под власть Польского Короля и опять терпеть от поляков всякие притеснения? Или желают быть подданными Православного Царя? Мы, добавил гетман, с православием Великой Руси едино тело церкви, имеющее главою Иисуса Христа.

Народ единогласно заявил, что хочет жить под высокою рукою Православного Царя.

Так совершилось воссоединение Великой и Малой России, возобновлялось великое дело собирателей земли русской. Великие собиратели земли русской с одгими силами Великой Руси не и силах были вырвать из рук Польши древнее достояние земли русской; мало того, пользуясь русскими силами, бывшими у ней в руках, Польша при Иоанне IV отняла у нас Полоцк, в смутное время — Смоленск. Совсем иначе пошли дела после соединения Великой и Малой Руси. Не прошло ста лет — и Россия, сокрушив Швецию, заняла первоклассное место среди европейских государств, на рубеже Европы стала грозная Империя, представительница Славянского мира, а католическая и аристократическая Польша быстро пошла к последнему концу своему. Так гибнут народы, которые не поймут своего назначения; Польша — Славянское государство — не умела западных единоплеменников-славян защитить от немцев, уступала последним свои земли, под своим крылом вырастила Пруссию (магистр Тевтонского Ордена, Альбрехт Бранденбургский, принявший реформацию, с согласия Сигпзмуида I-го, внука Ягеллы, обратил Пруссию в наследственное владение) и все силы свои устремила на завоевание русских земель, не обращая внимания на то, что делается у ней на западных границах. Да и до того ли было, когда имения богатейших магнатов находились в русских областях; ведь эти магнаты большею частью были ополячившиеся потомки Гедимина и Владимира святого. Польша, принявшая романо-германскую оболочку и потерявшая славянский смысл, должна была сойти со сцены истории; она была не нужна. Петр Великий и Екатерина II исполнили приговор истории: Петр Великий с 1717 г. сделался хозяином в Польше, Екатерина II докончила это дело; в конце XVIII столетия Польша не существовала... Но этого мало: история казнит — и часто сопровождает казнь свою грозной иронией в назидание векам и народам. Первую мысль о разделе Польши (мы говорим о времени Екатерины II) подал потомок Альбрехта Бранденбургского, племянника недальновидного польского короля Сигизмунда II-го.

Таковы то были следствия воcсоединения Великой и Малой Руси. Ныне Россия воздвигает памятник виновнику этого великого события, одному из славных страдальцев за Землю Русскую, на том месте, где Богдан произнес многознаменательные слова: «мы с православием Великой Руси едино тело церкви, имеющее главою Иисуса Христа».


«Модель памятника Богдану Хмельницкому, исполненного М.О. Микешиным»
Время создания: 1870

уникальный сборник «Воссоединение Киевской митрополии с Русской Православной Церковью. 1676–1686 гг. Исследования и документы». В нем опубликовано множество новых важнейших архивных документов, проливающих дополнительный свет на обстоятельства этого воссоединения.
От кого и чего нужно было защищать православное население Речи Посполитой? – От принуждения к унии, которое в каком-то фоновом режиме более или менее осуществлялось до начала 1670-х годов.Collapse )
Забыли про опасность, или восточные окраины Европы не в счет? Вспоминается старая фраза из 1990-х о новых «хозяевах жизни»: «Им у нас ничего не жалко».

http://www.pravoslavie.ru/122077.html

Шемякин Джон

"Проморгал масленицу. В прежние, говорю, годы не было на свете человека, способного так, как я, вобрать в ноздри всю масленицу целиком. Все эти домашние и уличные блины, пятнистые и ровные, коричневые и чуть по ободку так в испанское кружево, простые и с затеями, все эти ватрушки с изюмом, масло, икру, сме-та-ну! Жидкую, прощающую всё сметану, сметану гордую, чуть желтоватым комком, которая на горячем пористом блине сначала даже вроде как постоит барыней благородной на паркете, а потом, иэх!, начинает скользить несмело, а потом всё быстрее-быстрее! И тут бы танцу быть московскому, но ты не имеешь сил и веры досматривать действо, сворачиваешь блин в кулёк неловкий и скусываешь в самом неподходящем месте, так что бог весть, как там барыня дотанцовывает, растекаясь по ноздристым дырам свой дансе вдовы с возможностями. Капли на скатерть, на брюки, бог с ними со всеми. Скатерть, брюки, рубашка - всё пустое, всё морок. О, грибы! Вы кто такое?! Зачем вы здесь?! До вас ли?!

Скусивши так, что из блина вываливается многое, наклоняешься над тарелкой, водя взором по прочим.достопримечательностям с луком, сельдью, паюсной и лососевой. Мёд готов, он вечный, но не каждый раз доходят руки до его вековой мудрости. Постой! Постой, хороший, на поминках отыграешь на наших. Икра, сметана, кижуч, осетрина с нелепым огурцом, лук сечённый, растёртый с орехами поджаристыми творог, изюм на коньяке. Пальцем крючком притягиваешь тарелку с ягодой малиной в сливках. Раскиселилась. Не устояла. Гулящая. С такой разговор через край в два глотка. И селёдкой, подобранной вилкой капризно с перебором, во рту усаживаешь ягодную сласть, чтобы не воображала особо.

Дышишь сытью, вдыхаешь снедь, зришь необъятное, в ушах - гул. Жирь такая! До края, до горизонта, до низкого неба, до одинокой колокольни в снегу. Необозримая разлапистая жирь...Жрёшь обожженный ртом, ноешь песню, скользкими пальцами к ремню. Лоснишься взором. Веки тяжелы. Всё понимаешь. Все тебя любят!"
vakomi в Исповедь киевлянки: мы узнаем своих по малым знакам......
Оригинал взят у ochkarik_48 в Исповедь киевлянки: мы узнаем своих по малым знакам......
Оригинал взят у zyrianin в Исповедь киевлянки: мы узнаем своих по малым знакам
Оригинал взят у maxfux в Исповедь киевлянки: мы узнаем своих по малым знакам
Интересный текст киевлянки попался мне. Как русским, россиеориентированным киевлянам сейчас живется, как они узнают своих, по каким деталям?

Начинает она с того, что лозунг "москалей на ножи!" многие киевляне сразу же примерили на себя:

"Жители России, как вы думаете, лозунг майдана "москалей на ножи" - как жители Киева отреагировали на это? В мыслях поддержали Москву и были несогласны? Не совсем так. Жители Киева примерили этот лозунг на себя.
Read more...Collapse )
frosya_hod в Заброшенные усадьбы Новгородской области: Льзи
Деревня со звучным названием Льзи расположилась на высоком берегу Мсты, в тридцати километрах от города Малая Вишера. Когда-то здесь кипела жизнь: в начале 20 века тут была процветающая усадьба, принадлежавшая Петру Антоновичу Борейше, одному из строителей Морского канала в Санкт-Петербурге. В советское время около усадьбы построили пионерский лагерь от Ленинградского производственного объединения "Светлана". Были здесь и местные жители.

Ныне же это место полностью заброшено. Быстро разрушаются корпуса пионерского лагеря. Деревянные дома лишились окон и дверей и потихоньку умирают. Ничего не сохранилось от усадебного дома. Но ещё стоят краснокирпичные стены бывшей школы с обзорно-водонапорной башней. И радует глаз хорошо сохранившаяся церковь святой Великомученицы Екатерины.

P1230391.JPG

Read more...Collapse )


bono60 в Интереснейшие факты об Исаакиевском соборе
Мы стремимся за рубеж всеми силами, забывая о том, что наша страна полна интересных мест, тайн и загадок. Сегодня обратимся к символу Петербурга — Исаакиевскому собору и его секретам.



1. Почему собор называется Исаакиевским?

Известно, что современный Исаакиевский собор далеко не первый в истории Санкт-Петербурга. До него были, по меньшей мере, три Исаакиевские церкви. Первая церковь была построена ещё при Петре I в 1707 году. Император решил ее назвать в честь своего небесного покровителя – Исаакия Далматского: день памяти Исаакия совпадает с днем рождения Петра (30 мая).

Read more...Collapse )
Оригинал взят у 32 в Казанский собор - внешнее и внутреннее убранство, Санкт-Петербург
Оригинал взят у trof_av в Казанский собор - внешнее и внутреннее убранство, Санкт-Петербург
Казанский собор, Санкт-Петербург
Собор Казанской иконы Божией Матери (Казанский кафедральный собор) в Санкт-Петербурге построен в 1801—1811 годах архитектором А. Н. Воронихиным для хранения чтимого списка чудотворной иконы Божией Матери Казанской. После Отечественной войны 1812 года приобрел значение памятника русской воинской славы. В 1813 году здесь был похоронен полководец М. И. Кутузов и помещены ключи от взятых городов, штандарты, знамена, маршальский жезл Даву и другие военные трофеи, часть из которых хранится в соборе и сейчас. При строительстве за образец взят Собор Святого Петра в Риме. С внешней стороны собора расположены 182 колонны из пудостского камня, внутри храма 56 колонн коринфского ордера из розового финского гранита.Фото кликабельны, с географическими координатами и привязкой к яндекс-карте, 02.2014г.

История, первоначальный проект и много фото архитектуры и внутреннего убранства с подробным описанием...Collapse )

pesreakzii в Война. Совет старого казака
Хоть и прошли века,а предки знали больше нашего.
А так как на носу большая война-прочтите. Почему мы побеждали врага?
Имели ли на это какие то основания?

Тихий Дон
starik-kazak_90


Часть 31


VI

Казаки-второочередники с хутора Татарского и окрестных хуторов на
второй день после выступления из дому ночевали на хуторе Ея. Казаки с
нижнего конца хутора держались от верховцев особняком. Поэтому Петро
Мелехов, Аникушка, Христоня, Степан Астахов, Томилин Иван и остальные
стали на одной квартире. Хозяин - высокий дряхлый дед, участник турецкой
войны - завел с ними разговор. Казаки уже легли спать, расстелив в кухне и
горнице полсти, курили остатний перед сном раз.
- На войну, стал быть, служивые?
- На войну, дедушка.
- Должно, не похожая на турецкую выйдет война? Теперь ить вон какая
оружия пошла.
- Одинаково. Один черт! Как в турецкую народ переводили, так и в эту
придется, - озлобляясь неизвестно на кого, буркнул Томилин.
- Ты, милок, сепетишь-то без толку. Другая война будет.
- Оно конечно, - лениво, с зевотцей, подтвердил Христоня, о ноготь гася
цигарку.
- Повоюем, - зевнул Петро Мелехов и, перекрестив рот, накрылся шинелью.
- Я вас, сынки, вот об чем прошу. Дюже прошу, и вы слово мое попомните,
- заговорил дед.
Петро отвернул полу шинели, прислушался.
- Помните одно: хочешь живым быть, из смертного боя целым выйтить -
надо человечью правду блюсть.
- Какую? - спросил Степан Астахов, лежавший с краю. Он улыбнулся
недоверчиво. Он стал улыбаться с той поры, когда услышал про войну. Она
его манила, и общее смятение, чужая боль утишали его собственную.
- А вот какую: чужого на войне не бери - раз. Женщин упаси бог трогать,
и ишо молитву такую надо знать.
Казаки заворочались, заговорили все сразу:
- Тут хучь бы свое не уронить, а то чужое.
- А баб как нельзя трогать? Дуриком - это я понимаю - невозможно, а по
доброму слову?
- Рази ж утерпишь?
- То-то и оно!
- А молитва, какая она?
Дед сурово насталил глаза, ответил всем сразу:
- Женщин никак нельзя трогать. Вовсе никак! Не утерпишь - голову
потеряешь али рану получишь, посля спопашишься, да поздно. Молитву скажу.
Всю турецкую войну пробыл, смерть за плечми, как переметная сума, висела,
и жив остался через эту молитву.
Он пошел в горницу, порылся под божницей и принес клеклый, побуревший
от старости лист бумаги.
- Вот. Вставайте, поспешите. Завтра, небось, до кочетов ить тронетесь?
Дед ладонью разгладил на столе хрустящий лист и отошел. Первым поднялся
Аникушка. На голом, бабьем лице его трепетали неровные тени от огня,
колеблемого ветром, проникавшим в оконную щель. Сидели и списывали все,
кроме Степана. Аникушка, списавший ранее остальных, скомкал вырванный из
тетради листок, привязал его на гайтан, повыше креста. Степан, качая
ногой, трунил над ним:
- Вшам приют устроил. В гайтане им неспособно водиться, так ты им
бумажный курень приспособил. Во!
- Ты, молодец, не веруешь, так молчи! - строго перебил его дед. - Ты
людям не препятствуй и над верой не насмехайся. Совестно так-то и грех!
Степан замолчал, улыбаясь; сглаживая неловкость, Аникушка спросил у
деда:
- Там, в молитве, про рогатину есть и про стрелу. Это к чему?
- Молитва при набеге - это ишо не в наши времена сложенная. Деду моему,
покойнику, от его деда досталась. А там, может, ишо раньше была она. В
старину-то с рогатинами воевать шли да с сагайдаками.
Списывали молитвы на выбор, кому какая приглянется.


МОЛИТВА ОТ РУЖЬЯ

Господи, благослови. Лежит камень бел на горе, что конь. В камень
нейдет вода, так бы и в меня, раба божия, и в товарищей моих, и в коня
моего не шла стрела и пулька. Как молот отпрядывает от ковалда, так и от
меня пулька отпрядывала бы; как жернова вертятся, так не приходила бы ко
мне стрела, вертелась бы. Солнце и месяц светлы бывают, так и я, раб
божий, ими укреплен. За горой замок, замкнут тот замок, ключи в море брошу
под бел-горюч камень Алтор, не видный ни колдуну, ни колдунице, ни
чернецу, ни чернице. Из океан-моря вода не бежит, и желтый песок не
пересчитать, так и меня, раба божия, ничем не взять. Во имя отца, и сына,
и святого духа. Аминь.


МОЛИТВА ОТ БОЯ

Есть море-океан, на том море-океане есть бедный камень Алтор, на том
камне Алторе есть муж каменный тридевять колен. Раба божьего и товарищей
моих каменной одеждой одень от востока до запада, от земли до небес; от
вострой сабли и меча, от копья булатна и рогатины, от дротика каленого и
некаленого, от ножа, топора и пушечного боя; от свинцовых пулек и от
метких оружий; от всех стрел, перенных пером орловым, и лебединым, и
гусиным, и журавлиным, и деркуновым, и вороновым; от турецких боев, от
крымских и австрийских, нагонского супостата, татарского и литовского,
немецкого, и шилинского, и калмыцкого. Святые отцы и небесные силы,
соблюдите меня, раба божьего. Аминь.


МОЛИТВА ПРИ НАБЕГЕ

Пречистая владычица святая богородица и господь наш Иисус Христос.
Благослови, господи, набеги идучи раба божьего и товарищей моих, кои со
мною есть, облаком обволоки, небесным, святым, каменным твоим градом
огради. Святой Дмитрий Солунский, ущити меня, раба божьего, и товарищей
моих на все четыре стороны: лихим людям не стрелять, ни рогаткою колоть и
ни бердышем сечи, ни колоти, ни обухом прибита, ни топором рубити, ни
саблями сечи, ни колоти, ни ножом не колоти и не резати ни старому и ни
малому, и ни смуглому, и ни черному; ни еретику, ни колдуну и ни всякому
чародею. Все теперь предо мною, рабом божьим, посироченным и судимым. На
море на океане на острове Буяне стоит столб железный. На том столбе муж
железный, подпершися посохом железным, и заколевает он железу, булату и
синему олову, свинцу и всякому стрельцу: "Пойди ты, железо, во свою
матерь-землю от раба божья и товарищей моих и коня моего мимо. Стрела
древоколкова в лес, а перо во свою матерь-птицу, а клей в рыбу". Защити
меня, раба божья, золотым щитом от сечи и от пули, от пушечного боя, ядра,
и рогатины, и ножа. Будет тело мое крепче панциря. Аминь.

Самую высокую мечеть в России построят на петербургском Фарфоровском кладбище

Мечеть с минаретами в 200 метров планирует построить в Невском районе Петербурга исламский просветительский центр "Свет Пророка". Глава Невского района Сергей Ситдиков, который сегодня объявил об отставке, обещал отдать под строительство мечети участок на улице Бабушкина, а именно бывшее Фарфоровское кладбище. Азербайджанский олигарх Вагиф Мамишев, который хотел строить на кладбище ТРК, явно не против такого изменения проекта.

В Невском районе Петербурга может появиться самая высокая в России мечеть. Построить ее планирует исламский просветительский центр "Свет Пророка", в котором, как утверждают источники, уже договорились о выделении участка под строительство с администрацией Невского района. Высота минарета мечети составит 200 метров. Для сравнения, минареты Соборной мечети на Петроградской стороне в высоту составляют только 48 метров. Но вопрос высотного регламента тут можно даже не пытаться поднимать.

На согласование строительства мечети исламский просветительский центр готов потратить 1 миллиард долларов. Иными словами, вопрос согласования не стоит - такой суммы хватит на то, чтобы купить всех нужных чиновников. Финансируется проект олигархами из Саудовской Аравии, Катара и Объединенных Арабских Эмиратов. При мечети будет построен культурный центр, куда планируется водить школьников. Для детей и подростков будут проводить семинары и обучающие программы, направленные на воспитание толерантного отношения к исламу.

Место строительства мечети выбрано не случайно - в исламском центре считают, что рядом с мечетью должно жить большое количество верующих, а жители Невского района как раз жалуются, мол не район, а "мусульманское гетто". Более того - строители мечети уже достигли взаимопонимания с администрацией Невского района и лично его главой Сергеем Ситдиковым.

Последний, правда, ровно с сегодняшнего дня не глава - с отставкой он подгадал очень метко, успев втихаря согласовать строительство мечети и уволиться за день до митинга на Марсовом поле. На Марсовом поле жители вверенного Ситдикову района завтра планировали поставить вопрос и о "мусульманском гетто", и о злоупотреблениях главы, и о его отставке. Однако, узнав с утра в понедельник о добровольном уходе своего сатрапа, организаторы заявили, что митинг отменяется за потерей актуальности.

Как теперь выясняется, митинг можно было не отменять, а лишь "перепрофилировать". Ситдиков пообещал отдать под строительства мечети участок возле дома №40 по улице Бабушкина. Это прямо напротив метро "Лономосовская" и это небезызвестное Фарфоровское кладбище, за сохранение которого с самого начала года сражаются градозащитники.

Они, правда, боролись против торгово-развлекательного комплекса, который намеревался построить на бывшем кладбище азербайджанский олигарх и лидер местной азербайджанской диаспоры Вагиф Мамишев, но он, похоже, ничуть не против перерождения ТРК в мечеть с двухсотметровыми минаретами - если ему все равно разрешили строить на Фарфоровском кладбище что угодно, то почему бы не построить там мечеть себе на радость, получив за нее миллиард долларов от братьев по вере.

Напомним, чиновники КГИОП и представители застройщика склонны утверждать, что такого кладбища как Фарфоровское не было вовсе. Между тем, существование некрополя напротив нынешней станции метро "Ломоносовская" подтверждается множеством карт и документов.

К примеру, в архивах Минобороны есть сведения о захоронении ряда военнослужащих на Фарфоровском кладбище в Петербурге в годы войны. В период блокады здесь размещался морг Володарского района и тела умерших хоронили рядом с ним - данные об этом есть в архивах с указанием имен похороненных бойцов. На этом кладбище похоронен создатель русского фарфора Дмитрий Виноградов, здесь хоронили и работников императорского Фарфорового завода.

Бывшее Фарфоровское кладбище после 50-х годов, когда Невский район начал активно застраиваться жилыми домами, стало сквером "Спутник" по названию расположенного рядом кинотеатра. Сквер исключили из списка зеленых насаждений в 2010 году, а в мае 2012 года топонимическая комиссия присвоила скверу имя Виноградова. По закону территории захоронений могут использоваться в дальнейшем только под зеленые насаждения, любое строительство на них запрещено.
Оригинал взят у stories_teller

святых Ефросинии и Евфимия Суздальских Русской Православной Церкви

Сейчас мощи  святых  хранятся в "автономии" Российской Православной Автономной Церкви. Реликвии недоступны для широкого круга верующих, относящихся к Владимиро-Суздальской епархии. После передачи останки святых будут  находиться  в Ризоположенском  женском монастыре.
Имя Ефросинии Суздальской -  знаковое для многих верующих. 1 октября  церковь отметит 800-летие со дня ее рождения. Преподобная Ефросинья, в миру княжна Феодулия Черниговская, в 1207-ом приняла постриг в Ризоположенском монастыре. По легенде, именно она предсказала нашествие монгольских войск на Россию. К празднику в монастыре,  наконец,  начались работы по восстановлению колокольни.


о "Суздальской автономии"Collapse )
Кто такая Ефросиния СуздальскаяCollapse )
Оригинал взят у gabblgob в В Коране нет и намека на мир (СР)

Оригинал взят у vseobislame в В Коране нет и намека на мир

Не очень свежее, но тем не менее актуальное (поскольку многие прогнозы сбылись) интервью профессора Моше Шарона, арабиста кафедры востоковедения Еврейского университета в Иерусалиме.

- Когда я спросил своего ученика Азми Абу Сауда, студента нашей кафедры, кстати, племянника Арафата: "Какого мира вы хотите?" - он, не задумываясь, ответил: "Разве речь идет о мире? Речь - лишь о временном прекращении огня". Такова логика величайшего непонимания смысла мусульманской ментальности.

Терминология арабов не похожа на нашу. В арабском языке много нюансов. Чтобы правильно понять смысл арабской фразы надо учитывать контекст, следить за интонациями. Не все, что вы слышите, следует воспринимать буквально. Большинство израильских политиков совершенно невежественны в понимании мусульманского мировоззрения.

Так, с шокирующего монолога профессора Моше Шарона начался разговор.

- Неужели мусульмане действительно хотят править миром?


- Если не понимать основы культурного мира мусульман, не понимать, чем их мир отличается от нашего, подобная идея вызывает недоумение. Но нам следовало бы знать: это - фундамент ислама. И светские мусульмане, и мусульмане-фундаменталисты преследуют одни цели, произрастающие из одного корня, который называется ислам.

Далее в статье...Collapse )

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com