Category: религия

1

Из сети...

Как немецкие коллеги и немецкий муж шутят над тем, что я русская
Немцы едят сосиски, эстонцы медленные, а русские…

А про русских в мире баек насочиняли просто-таки огромное количество. И ведь иностранцы знают же сами, что все это неправда. Но что поделать – люди во всех странах любят играть с предрассудками. Поэтому буквально каждый первый, прознав о моем российском происхождении, считает своим долгом пошутить на следующие темы:


«А чего это ты так мерзнешь? У вас же в России всегда холодно. Ты должна быть привычной!»

7 лет уже живу в Германии. И как только наступает осень, все вокруг задают мне этот вопрос. Более того, немцы, которые знают меня уже несколько лет, все равно спрашивают меня об этом каждый год – считают это смешным! У меня даже ответ уже несколько лет один и тот же: «Потому я и не живу в России, поскольку не прошла тест на морозоустойчивость!»

Из этой же серии:

«Вы – русские – во льдах купаетесь, правда же?»

Collapse )
promo el_tolstyh march 19, 2018 21:34 1
Buy for 300 tokens
Военно-Историческое общество "Ингерманландский полк" Битва при Гангуте и Ингерманландский полк КАК СОЗДАВАЛСЯ И ПОЧЕМУ НЕ БЫЛ ОТКРЫТ МУЗЕЙ «ГАНГУТСКИЙ МЕМОРИАЛ». Часть 3 Мемориальная Пантелеймоновская церковь. Пантелеймоновская улица (улица Пестеля), дом № 2а. Фото 2010-х годов. ГАНГУТСКИЙ…
1

Золотой наперсный крест на Георгиевской ленте



Это была вторая Георгиевская награда, появившаяся после ордена Св. Георгия. Ее учреждение связано с героическим штурмом турецкой крепости Измаил в 1790 г. Тогда в самом разгаре боя погибли все офицеры Полоцкого пехотного полка, атака оказалась на грани срыва. И тогда во главе колонны появился полковой священник о. Трофим (Куцинский), который с крестом в руке возглавил штурм. Воодушевленные видом любимого пастыря солдаты рванулись в атаку… После взятия Измаила А.В. Суворов сообщал П.А. Потемкину: «Сегодня у нас будет благодарственный молебен. Его будет петь Полоцкий поп, бывший с крестом перед сим храбрым полком». Collapse )

Также во время Первой мировой войны два раза была вручена уникальная награда – панагия на Георгиевской ленте (икона Божьей Матери для ношения на груди). 26 февраля 1915 г. ее удостоился епископ Дмитровский Трифон (Туркестанов), а 1 июля 1916 г. – епископ Кременецкий Дионисий (Валединский).

1

Напоминалка. (независимо от политических взглядов)

Проблема правых консерваторов в том, что они говорят правду.

1. Ваши дети и вы сами не нужны никому, кроме вашей семьи. Именно вы и только вы – Дед Мороз вашего счастья.

2. Брак – это стабильный союз мужчины и женщины. Мужчины и женщины отличаются друг от друга. Мальчики – это мальчики, девочки – девочки, и воспитание их различно.

3. Воспитание детей – это «комплекс мер», Collapse )
1

Русофобские уроды

Администрация Фейсбука наложила запрет на распространение в своей сети новостей английской версии сайта Православие.ru: http://www.pravoslavie.ru/124830.html?fbclid=IwAR274eNd5nEKYHmtCk9Xrfx1xAgjdhrUh6SVJKXxlVlA2srUZKcMUPdKJjY

Это, возможно, произошло неслучайно как раз в тот момент, когда возрос читательский интерес к информации, которую предоставляет Orthochristian.com в связи с последними важными событиями вокруг раскольничьей так называемой Святой Церкви Украины, Константинопольского патриархата и Элладской Православной Церкви.

Редакция Orthochristian.com призывает всех читателей Православия.Ru, имеющих выход на англоязычную аудиторию, поспособствовать распространению материалов Orthochristian.com в соцсетях и на прочих информационных площадках. Редакция Православия.Ru присоединяется к этой просьбе и тоже просит помочь.
1

Рассказы из сети...

Про толерантность

Добрый день, Джеймс!
Рады сообщить вам, что наше издательство планирует напечатать ваш роман. Должны отметить, что вы невероятно талантливы и вас ждет большое будущее в литературе.Однако, есть важное требование. Вы должны изменить пол главного героя. Collapse )
1

Сербская православная церковь названа угрозой для политики США на Балканах

В условиях усиливающейся американской экспансии на Балканы, когда США настойчиво требуют от политических лидеров сделать выбор в пользу Вашингтона, Сербская православная церковь (СПЦ) стала серьезным препятствием на пути реализации геополитических замыслов англосаксов в регионе. При этом СПЦ обвиняют не только в тесных связях с Москвой, но и деструктивной роли в косовском вопросе, к более активному урегулированию которого намерен подключиться Белый дом.

"Роль Соединенных Штатов на Балканах, в том числе, в переговорах президентов Сербии и Косово Александра Вучича и Хашима Тачи, должна стать большей - ведущей", - заявил в интервью "Голосу Америки" бывший командующий армией США в Европе генерал Бен Ходжес, добавив, что "это является причиной, из-за которой необходимо всячески содействовать достижению договора между Вучичем и Тачи".


https://rg.ru/2019/07/21/serbskaia-pravoslavnaia-cerkov-nazvana-ugrozoj-dlia-politiki-ssha-na-balkanah.html?fbclid=IwAR2p3u33oGTSDrmGrDnuKR9Ew8h5r_3QA8CIYE98P-d9sWnW3l38jLvZWiA
1

Нива. 1870. № 39. — C. 615. Вариант Памятника Богдану Хмельницкому

"На прилагаемом рисунке изображена модель памятника Богдану Хмельницкому, исполненная художником М. О. Микешнным, автором памятников: «Тысячелетия России», «Екатерине II», «Адмиралу Грейгу» и проч.

Новое произведение ваятеля запечатлено особенною мощью творчества — как в замысле, так и в исполнении. Славный малороссийский гетман, верхом на степном коне, грозно потрясая булавою, вскакал на вершину скалы; под ногами коня поверженная фигура — по-видимому иезуита; ниже на обрыве лепится сраженный шляхтич, в ужасе прикрывая голову от копыт промчавшегося коня; еще ниже, жид арендатор в страшных корчах испускает дух. Грозен и радостен «казацкий батько», свободною рукой он кажет вдаль (по проекту постановки памятника — на север) на Москву, как бы предвещая то важное событие, которое имеет совершиться в белокаменной собирательнице городов русских.

Внизу, под скалою типы русских племен, игравших главную роль в этом событии.

Какие же это племена, что это за событие?

1 октября 1653 г. в Москве совершилось великое событие — собрался Земский Собор (выборные от всех сословий русской земли) совещаться о великом деле: внять ли мольбам гетмана Хмельницкого и принять его в подданство со всею Малороссией, или нет? Земский Собор единогласно решил: принять; все сословия заявили готовность биться с польским королем за древнее достояние Владимира Святого, Ярослава Мудрого и Владимира Мономаха. Патриарх (знаменитый Никон) и все духовенство заявили, что они будут молить Бога, Пресвятую Деву и всех святых о пособии на одоление врага святой православной веры.

8 января 1654 года собралась Казацкая Рада в Переяславле, там были уже послы царя Алексея Михайловича, гетман открыл Раду и спросил народ, хотят ли они отдаться под власть бусурманов: Крымского Хана или Турецкого Султана, или хотят опять под власть Польского Короля и опять терпеть от поляков всякие притеснения? Или желают быть подданными Православного Царя? Мы, добавил гетман, с православием Великой Руси едино тело церкви, имеющее главою Иисуса Христа.

Народ единогласно заявил, что хочет жить под высокою рукою Православного Царя.

Так совершилось воссоединение Великой и Малой России, возобновлялось великое дело собирателей земли русской. Великие собиратели земли русской с одгими силами Великой Руси не и силах были вырвать из рук Польши древнее достояние земли русской; мало того, пользуясь русскими силами, бывшими у ней в руках, Польша при Иоанне IV отняла у нас Полоцк, в смутное время — Смоленск. Совсем иначе пошли дела после соединения Великой и Малой Руси. Не прошло ста лет — и Россия, сокрушив Швецию, заняла первоклассное место среди европейских государств, на рубеже Европы стала грозная Империя, представительница Славянского мира, а католическая и аристократическая Польша быстро пошла к последнему концу своему. Так гибнут народы, которые не поймут своего назначения; Польша — Славянское государство — не умела западных единоплеменников-славян защитить от немцев, уступала последним свои земли, под своим крылом вырастила Пруссию (магистр Тевтонского Ордена, Альбрехт Бранденбургский, принявший реформацию, с согласия Сигпзмуида I-го, внука Ягеллы, обратил Пруссию в наследственное владение) и все силы свои устремила на завоевание русских земель, не обращая внимания на то, что делается у ней на западных границах. Да и до того ли было, когда имения богатейших магнатов находились в русских областях; ведь эти магнаты большею частью были ополячившиеся потомки Гедимина и Владимира святого. Польша, принявшая романо-германскую оболочку и потерявшая славянский смысл, должна была сойти со сцены истории; она была не нужна. Петр Великий и Екатерина II исполнили приговор истории: Петр Великий с 1717 г. сделался хозяином в Польше, Екатерина II докончила это дело; в конце XVIII столетия Польша не существовала... Но этого мало: история казнит — и часто сопровождает казнь свою грозной иронией в назидание векам и народам. Первую мысль о разделе Польши (мы говорим о времени Екатерины II) подал потомок Альбрехта Бранденбургского, племянника недальновидного польского короля Сигизмунда II-го.

Таковы то были следствия воcсоединения Великой и Малой Руси. Ныне Россия воздвигает памятник виновнику этого великого события, одному из славных страдальцев за Землю Русскую, на том месте, где Богдан произнес многознаменательные слова: «мы с православием Великой Руси едино тело церкви, имеющее главою Иисуса Христа».


«Модель памятника Богдану Хмельницкому, исполненного М.О. Микешиным»
Время создания: 1870
1

Воссоединение Киевской митрополии с Русской Церковью: как это было и почему


уникальный сборник «Воссоединение Киевской митрополии с Русской Православной Церковью. 1676–1686 гг. Исследования и документы». В нем опубликовано множество новых важнейших архивных документов, проливающих дополнительный свет на обстоятельства этого воссоединения.
Collapse )
Забыли про опасность, или восточные окраины Европы не в счет? Вспоминается старая фраза из 1990-х о новых «хозяевах жизни»: «Им у нас ничего не жалко».

http://www.pravoslavie.ru/122077.html
1

Шемякин Джон

"Проморгал масленицу. В прежние, говорю, годы не было на свете человека, способного так, как я, вобрать в ноздри всю масленицу целиком. Все эти домашние и уличные блины, пятнистые и ровные, коричневые и чуть по ободку так в испанское кружево, простые и с затеями, все эти ватрушки с изюмом, масло, икру, сме-та-ну! Жидкую, прощающую всё сметану, сметану гордую, чуть желтоватым комком, которая на горячем пористом блине сначала даже вроде как постоит барыней благородной на паркете, а потом, иэх!, начинает скользить несмело, а потом всё быстрее-быстрее! И тут бы танцу быть московскому, но ты не имеешь сил и веры досматривать действо, сворачиваешь блин в кулёк неловкий и скусываешь в самом неподходящем месте, так что бог весть, как там барыня дотанцовывает, растекаясь по ноздристым дырам свой дансе вдовы с возможностями. Капли на скатерть, на брюки, бог с ними со всеми. Скатерть, брюки, рубашка - всё пустое, всё морок. О, грибы! Вы кто такое?! Зачем вы здесь?! До вас ли?!

Скусивши так, что из блина вываливается многое, наклоняешься над тарелкой, водя взором по прочим.достопримечательностям с луком, сельдью, паюсной и лососевой. Мёд готов, он вечный, но не каждый раз доходят руки до его вековой мудрости. Постой! Постой, хороший, на поминках отыграешь на наших. Икра, сметана, кижуч, осетрина с нелепым огурцом, лук сечённый, растёртый с орехами поджаристыми творог, изюм на коньяке. Пальцем крючком притягиваешь тарелку с ягодой малиной в сливках. Раскиселилась. Не устояла. Гулящая. С такой разговор через край в два глотка. И селёдкой, подобранной вилкой капризно с перебором, во рту усаживаешь ягодную сласть, чтобы не воображала особо.

Дышишь сытью, вдыхаешь снедь, зришь необъятное, в ушах - гул. Жирь такая! До края, до горизонта, до низкого неба, до одинокой колокольни в снегу. Необозримая разлапистая жирь...Жрёшь обожженный ртом, ноешь песню, скользкими пальцами к ремню. Лоснишься взором. Веки тяжелы. Всё понимаешь. Все тебя любят!"